洞見書評

有無試過有朋友向你硬推宗教哲學？
筆者就試過，因為我没有宗教信仰，對這些"推銷″很多時都有煩厭感，我並不喜歡那種不要問，祗要信的說教。但偏偏有個要好的朋友就時常跟我說佛偈，每次我都會諗，又來？乜我"好老"嗎？老到是時侯聽佛偈？

談這本書就從"乜我好老嗎"開始吧。

先說為何我願意看這書:1.因為那個是我很要好的朋友，為了迎合他搭到嘴就閱讀另一朋友剛好介紹的這書，2.這本書是初階和以心理學和進化學解釋容易明白，3.多懂一個學問無妨。

是這樣的，說佛偈前先把這幾個"色"丶"相"丶"空"丶"無我"丶"貪丶憎丶痴"常聽到的詞句，把它們像PE, PB ROE, ....去定義。

色=是我們看時物/事情的條件丶本質，要先弄得很清是從我們方向看的時候，例如Gucci很高貴，高貴就是我們賦予它的本質，之前不是說"好老就適合聽佛偈"嗎?這是我個人認為佛偈有一個"適合上年纪的人"的本質，至於它們是否真的有這特質是另一回事，人類給予物品的本質都是帶有感覺的，例如花香的，杯子漂亮或破的，名貴或殘衣服…，一個事物有很多本質集在一起，就形成了這物的"相"

作者說我們給事物的本質的原因是我們求生存，對能讓我們加強生存的事物會感覺到快樂，希望接近，並越多越好(貪)，對會害到生存的會討厭和遠離(憎)。所以我們是需要賦予事物的本質去區分，然後才能有之後個人的行動和選擇，我們給那些事物的"本質"是否真的能令我們成長得好，從而快樂，又或避了的是否原來對我們生存有幫助的則是另一回事。

筆者一直很喜愛甜食(有誰會不喜愛?)，當我學懂過多的甜食對身體不好時就有一個疑問，為何我們懂事後明知對成長無益仍不能抗拒，且有些人甚至食瓜，我們的"自然選擇"的機制出了什麼問題?

我們以為自己理性，比如先看標籤顯示的糖指數，是人造還是有機....性價比，以為自己拿得起放得下。但作者說最後我們還是要把這個理性的報告交給了內心的那些感性法官判決，我們心裏有7個感性(7宗罪?)的法官，有時一個在席，有時幾個，所以你研究了PE,PB, ROE...理性顯示都說不值的股票，最後仍然需要交給其中的一個感性的法官，在大升市時由有貪婪偏向的審，最後決定就是買入。

這可能也是理性的電腦沒法學習到人腦判決的原因:因為人腦以感性判決。

人的決定並非是以他以為的理性作出的，所以並沒有理性自由選擇的我的存在(無我)，作者說"自然選擇"並不需要理性，是上面早為我們設計好，只需要成長和生存。

你要認識身體就是這樣設計，要放下你以為能理性管控自己的想法，我們聽從內心的7個法官的判決，你無法要求就某件事應由那位法官主審，他們都是神出鬼沒並互相爭席位，而你卻並沒有一次自主判斷的時刻。

這樣說並不表示這些法官判那些事能有益於你的成長會錯，在原始年代，搵食物困難，有得食便要食多些丶儲多些，偏向貪食的法官的決定會幫助你生存，在陌生生物甚至同類都會對你構成威脅，避之除之的本能反應是生存的必需，那管最後殺錯，所以偏向容易怒加強博鬥能力法官的判斷對你有益。

但我們進化得太慢，又或社會進化得太快，商人制造了人造糖就是要騙倒你那個貪食的法官，最不幸是生物進化其中一個特色是下一次需要獲得的份量必須高於上一次才能獲相同的快樂，於是會成癮和出事，苦惱就出現，貪也可以適合生活上的物品，比如不斷追求自己能力以外的事物。

如果那個你追求或避開的事物，果真是真對你成長有幫助或害，我們的自然選擇就是對，是真實的，但若結果不是如此，錯誤地理解事物本質，追自己不能或不應(對成長沒有實質幫助)獲的東西，避自己不應/能避的東西，就是幻覺，你的身體的應對就是"痴"，痴是苦的根源。

作者說冥想是一個減苦的方法，在冥想期間，嘗試以一種第三者增加距離感的方式去觀察這種苦的感覺，不再把那感覺當是你的專屬，感覺就會輕很多，甚至消失，思考你給那個產生這求之不得(貪)和揮之不去(憎)的那個事物，你強加了什麼本質在她身上?那個Gucci 袋是名貴丶限量和給你自信? 但你的生命因而多活幾年?還是令你為這個月入不敷支而煩惱? 如果你不給它這些本質(色)，它真實的組成就只是幾塊布，它的本質本來就是空，色相都是我們給它的。

你見到厨房有蟲蟻就要殺牠死(憎)，你把"害蟲"這個本質(色)加在這些生物上就如牠們見到你走都走唔切一樣，你的特質在牠們的腦子裡就是見牠們同類就殺的怪物(相)，想深一層，我們和牠們的自然反應其實都同樣屬於低級的，小強逃走是有必要，因為你有拖鞋和無厘頭憎恨的低等的思想，但你殺死牠們是完全沒有必要。

只要你仍是把色即是空，有"無我"的想法，你才能有機會在七位法官中奪回些小判斷控制權，你可以站在那法官後面看著他用那個錯誤感性去判審，從新理解那些蟲蟻只是揾食，沒有所謂"害不害"本質，而你有九百幾種方法不用殺生和減小與小強見面的機會，你的生活照樣過得快樂。

有趣的地方是作者說今天的世界為何如此就是因為我們加了不同的"本質在不同的東西，如果我們不給本是空的事物（事物並沒有感情的本質），就沒有現在的秩序（空即是色），但就要切記這些色相秩序很多是害慘你和讓你不快樂。

看完這書，突然覺得老友比我聰明得多，也覺得佛陀真的是非比常人，怎麼可能在公元前幾個世界的年代就了解，只是初階佛學的幾個指標詞語的邏輯己經如此嚴謹，而且似科學多過哲學或宗教，再高級的學問就太難以想像了。他就好像經典電影Matrix(強力推薦)裡面，給你一粒紅色和一粒藍色的藥丸選擇，藍的是令你繼續在現在的環境過活，脱不了被擺佈的營營亦亦預制劇情的幻像，紅色的是讓你知道殘浩的現實，由The one 帶領你去尋回自我。

最後是看咁多書，都係想增加選股的洞悉力。這書對買股的幫助是，從新感知個人在每次做股票投資決定時，到底誰個感性法官偷偷坐在我應該坐的審判席上去取代我理性的判斷。